到日本旅行，能看到非常多的寺院，当然它们也都有各自的名字。首先请看下图：新胜寺。请大家把注意力放到照片右下的石碑上，上面写着“成田山金刚王院新胜寺”，其实这才是新胜寺的全名。为什么名字里又是山又是院又是寺的，到底该怎样看、怎样理解呢？这就是今天我要讲的内容，请大家认真听讲啦~
选新胜寺作为首图，因为它的名字是非常标准的寺院名称。
一般来说，寺院名称会由三部分组成：○○山□□院△△寺，即“山号、院号和寺号”，简称为“山院寺”，就像“成田山金刚王院新胜寺”这个名字一样。当然，根据寺院的不同，名字也可能被称为“阁”、“堂”、“庵”等。下面给大家举几个著名寺院的全称，来帮助大家理解这个基本构成。
净土真宗本愿寺派的本山：龙谷山本愿寺。
真宗高田派的本山：高田山无量寿院专修寺
净土宗的总本山知恩院：华顶山知恩教院大谷寺
天台宗的总本山：比叡山延历寺
高野山真言宗的总本山：高野山金刚峰寺
真言宗善通寺派的总本山：五岳山诞生院善通寺
圣观音宗的总本山：金龙山浅草寺
真宗大谷派的本山真宗本庙：无山号，寺号俗称东本愿寺
当然，栗子是举不完的，不过通过这些例子大家可以看到，寺院的寺号是一定会有的，但是山号和院号却不一定存在。接下来咱们就具体讲讲“山院寺”的含义。
首先说山号，山号的起源在中国。唐代的时候，玄奘法师去天竺取经，带回了很多佛教经典，于是很多地方都开始大兴土木兴建寺院。当时很多寺院都是建在远离尘世的山里，所以其中不少寺院的名字就直接使用了所在的山的名字，这就是山号的起源了。
日本的寺院最初是没有山号的。我国隋唐时代刚好是日本的飞鸟时代和奈良时代，随着佛教传入日本，当时的大和朝廷也开始兴建寺庙，但都是为了当权者和贵族建造的，所以很少建在山里。其中最有名的就是苏我氏修建的氏寺“飞鸟寺”，虽然现在被称为“鸟形山飞鸟寺”，但是山号是后世被加上去的，原本并不存在。
再举一个栗子，比如圣德太子修建的四天王寺，正式名称为“荒陵山金光明四天王大护国寺”，但是四天王寺并不在山上，而是在摄津难波一个叫荒陵的地方。因为在这里修建了四天王寺，就以地名为山号加了上去。同样，鉴真和尚的唐招提寺，因为建在“尘世”当中，也是没有山号的。
那么日本寺院从什么时候开始使用山号的呢？这又要说到两个宗师级的人物：空海和最澄两位大师了。
这两位大师所在的平安时代，日本开始流行山岳佛教。简单说，山岳佛教就是从为了当权者和贵族修建寺院，慢慢变成了为了真正的出家人或者修行者修建寺院。因此，结合了日本古代就有的山岳信仰，开始在远离尘世的大山里大建伽蓝。最有名的就是空海建立的高野山金刚峰寺和最澄建立的比叡山延历寺了。
从此之后建立的寺院，都会在寺号前面加上一个山号，用来表示“这里是修行的到场或者是弘扬佛法的道场”，并且一直沿用到了今天。
接下来说说院号和寺号。院号和寺号组合起来，就是“寺院”了。不过刚才给大家举的例子里面，有很多是没有院号只有寺号的，这里面有什么文章呢？其实，院号和寺号并不是很好区分。我们先来看看字典里面是怎么解释的。
院
③ある特定の人々の集まり住む場所。
㋐てら。仏教徒の住居。「僧院」「尼院」
㋑道士の住居。「道院」
㋒学校。学生が集まり学ぶ場所。「書院」
－全訳漢辞海ー
寺
②僧侶が住み修行したり、仏の像を安置して礼拝したりする場所。てら。「仏寺」「山寺」
－全訳漢辞海ー
所以简单说，寺就是指安放佛像的佛堂、僧侣修行和举办法事的宗教设施，而院就是指在寺中修行的僧侣生活的地方。
首先，因为寺院是肯定要有安放佛像的佛堂，以及众人修行和作法事的地方，因此寺号是一定会有的；其次，为了表现这是修行的场所，大部分寺院都会使用山号，但是如果大家已经明确知道这里是修行的场所，那么不使用山号的情况也是存在的；而不使用院号的寺院就很多了，因为作为僧侣生活的地方，属于寺院的附属设施，因此也就没有必要特意为了它们起名字了。
在这里还想说一个特例，就是京都的朝日山平等院凤凰堂。这座寺院有山号而没有寺号，这又是怎么回事呢？这是因为平等院原本是作为平安贵族藤原赖通的别墅而建的。虽说在凤凰堂安放着本尊阿弥陀如来，看起来像一座寺，但说到底，只是藤原家的别墅罢了。
除了上面写到的“山院寺”之外，还有一些寺院常用的词，既然今天讲了这个主题，那就干脆都来说明一下吧。我们还是结合字典上解释的含义来看。
閣
①遊びや展望のため、または仏像や蔵書を納めるための、四周に扉を設けてある建築物。おもに、二階建て。たかどの。「楼閣」
ー全訳 漢辞海ー
简单说，安放佛像的四方形建筑就是佛阁，因此用阁来作别名的寺院也有很多，比如京都三名阁：本愿寺的飞云阁、北山鹿苑寺的舍利殿（金阁）、东山慈照寺的观音殿（银阁）。
殿
①との
㋒神仏を祭る宗教的な建造物。
ー全訳漢辞海ー
殿指的是供奉神佛的宗教建筑物。比如有名的东大寺大佛殿，正式名称为“东大寺金堂”。
庵
①いおり・イホリ
㋑小さな寺院。
«ふつう、尼僧が住むものを指す»
ー全訳漢辞海ー
庵在日本指小型的寺院。不过大小是一个很难说清楚的概念，因为比较的参照物不同，也就很难具体说清楚什么规模的寺院才被称作庵。有名的庵比如灵瑞山一休寺酬恩庵，去过的小伙伴就知道，这个酬恩庵可是相当大呢。
堂
②たかどの
㋑宮殿や官庁・寺社などの大きな建物。「朝堂」「禅堂」
ー全訳 漢辞海ー
堂指的是寺院中大型的建筑物，比如常见的“金堂”、“讲堂”等等。比如东大寺安放观音本尊的法华堂、比叡山延历寺的根本中堂、金龙山浅草寺的御影堂等。
坊
②建物。
㋑僧侶の居住。「僧坊」「宝坊」
ー全訳 漢辞海ー
根据字典的解释，坊指的是僧侣居住的地方，也指小型的堂。我们常听到的高野山的宿坊，就是取自这个含义。
关于寺院的名字，基本上解释到这里就可以结束了。但其实还有一个重要的概念必须要在这里说，因为它通常会跟寺院的山号混淆不清，那就是“本山”。虽然也带一个山字，不过这可不是山号的意思，而是代表了一种级别或者地位。
本山是日本佛教用语，指在佛教特定宗派内，被赋予特别地位的寺院。其中有：总本山、大本山、别格本山、本山等。不同宗派各自的用法会有所差异。
本山制起源于江户时代。当时对净土真宗感到棘手的德川幕府，为制御佛教而实行本山、末寺制度。1632年，德川家光命令各宗派制定“本末帐”，次年，各宗完成了对管辖内末寺的统计而完成了末帐。“本末制度”规定，各本山必须负责管制其末寺，幕府只需通过对各宗派本山的管理，即可以达到制御佛教界全体的效果。
日本的传统佛教宗派，在二战以前公认有13宗56派。13宗指奈良佛教的3宗：法相宗、华严宗、律宗；平安时代初期成立的天台宗、真言宗；平安时代后期到镰仓时代成立的净土教4宗：融通念佛宗、净土宗、净土真宗、时宗；禅宗系2宗：临济宗、曹洞宗；日莲宗、近世初期成立的禅宗系黄檗宗。这些宗派都会有本山、大本山等，数量众多，我就不一一列举了。
最后再说一句，今天这篇文章开篇提到的“成田山金刚王院新胜寺”也是一座大本山，因此把宗派再加上的话，全称就变成了：真言宗智山派大本山，成田山金刚王院新胜寺。而真言宗智山派的总本山，是位于京都的智积院。关于日本寺院的名字，现在大家都看明白了吗？
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