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日本神社的境内空间、参拜礼仪、神官和巫女的小知识

七日野鬼·2019-01-08 13:44:33·旅游
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摘要:神社里面的建筑和陈设都有些什么呢?

神社的境内空间

走了这么久,终于走进神社了,但是对于参拜者来说,这才是刚刚开始呢。神社的整个范围称为神社的境内,也就是一片圣域。那么这一片圣域都有些什么呢?今天我们就一起来看看。

日本神社的境内空间、参拜礼仪、神官和巫女的小知识

神社境内示意图

1.鸟居

这个专门说过,这里就不再浪费时间了,详见“一步神域,一步人间”第一篇。穿过鸟居,就代表走进了“神的圣域”。不过鸟居通常不是只有一个。

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鸟居

2.参道

 通往神社殿宇的道路叫做“参道”,意思是“参拜者走的道路”,一般都是碎石或者石板铺成。

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参道

3.注连绳

注连绳又叫“七五三绳”,一般是稻草编织而成,在神社几乎随处可见。除了鸟居之外,注连绳可以算是神社的又一个标志性设施。在神社周围,或者神殿外悬挂,表示张开了结界,同时这也是神道教中用来洁净的工具,常与纸锤一起使用。

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注连绳

4.手水舍

沿着参道往里面走,在最后的鸟居附近通常都有“手水舍”,这是为了让参拜者在参拜之前洁净自己用的,具体做法后面会讲。

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手水舍

5.狛犬

在神社入口处,有分左右摆开的两尊石像,是神社的守护者。他们不是狮子,也不是狗,而是一种叫“狛犬”的神兽。一般正对狛犬,右边的狛犬嘴巴是张着的,左边的是闭着的。张着嘴的称为“ 阿形 ”,闭着嘴的称为“ 吽形 ”。有两种解释,一种是表示对参拜者从不洁净到洁净的赞许,另一种说法是阿和吽代表着宇宙万物。不过一般供奉狐狸的稻荷神社没有狛犬,用狐狸代替了。

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狛犬

6.拜殿

来到拜殿,就可以开始参拜了。这也是一般游客能进入到的最深的地方。我们平时看到的站在这里参拜的人,使用的都是“略式参拜”法。

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拜殿

7.本殿

本殿是供奉神明的地方,也是神社的核心。进入到本殿参拜被称作“升殿参拜”或者“正式参拜”。根据神社供奉的神明所属的不同系统,本殿的建筑式样也多种多样,下一篇会具体讲到。本殿内部还分为“外阵”和“内阵”,外阵是神职人员举行祭祀活动的地方,内阵则供奉着作为祭祀对象的“神体”。在神体的位置上,一般安放的都是仿照皇家三神器制作的剑、镜或者玉,神明就附在上面,一般的参拜者是无法看到的。

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本殿

8.玉垣

本殿周围环绕的木栅栏就叫玉垣,以此将本殿和外界做出了明确的划分。根据神社的规模大小,玉垣的数量也不相同。通常,最靠近内侧的称为“瑞垣”,外侧的称为“ 玉垣、荒垣、板垣 ”。玉垣通常用杨桐木制作,日语叫做“榊”。看到这里,是不是发现里面有很多日本人的姓氏了?没错,起源就在这里

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玉垣

9.神木

还记得犬夜叉被破魔箭钉在神木上的场面吗? 实际上,神道教原本是自然崇拜,所以神社里也会把自然生长的树木当做神明来供奉。

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神木

10.社务所

是神社的附属设施,也是神职人员和巫女工作和休息的地方。这里可以向参拜者介绍神社,并且可以受理各种祈祷委托,还可以出售护身符、破魔箭和绘马等等。当然,还有一项重要的功能,我将在最终篇为大家揭晓。

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除了上述的一般设施,有的神社还有舞台,这是为了在祭祀活动的时候,向神明表演能乐时用的。当然也有例外,比如严岛神社,除了能乐的舞台之外,还有用来表演兰陵王的兰陵舞的高舞台。再有就是神社祭祀活动的时候,临时搭建的设施了,有兴趣的朋友们自己去探索吧。

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严岛神社的高舞台

前面我们了解了神社境内都有哪些建筑,都是干什么用的,接下来我们就来聊一聊参拜的礼仪。其实对于游客或者非神道教信仰的人而言,并不需要太拘泥于参拜礼仪,但是作为神社文化的一部分,还有出于对神灵的尊敬,我个人认为还是应该对此有所了解,学习当地文化也是旅行的一部分呢。

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神社参拜的礼仪

1.在鸟居前行礼

参拜的礼仪在进入鸟居之前就开始了。鸟居代表神界和人间的分界,所以在进入鸟居之前,应该鞠躬行礼。实际上在到达拜殿之前,一般会有好几个鸟居,比较尊敬的做法是每一个鸟居都行礼,但是对于一般人来说,在第一个和最后一个鸟居之前行礼就足够了。

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明治神宫大鸟居

2.避免走参道的正中央

参道是从神社入口通往神殿的神路,正中间的位置是留给神明的,参拜者只能走道路的两边。不同的神社会有不同的规定,但一般是走在参道的左边。如果有情况必须要穿越正中间,那就低下头表示尊敬并尽快把中间的位置让出来就好了。

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3.手水舍的做法

在参拜之前,要在手水舍洁净自己,在这里有一套专门的方式。一般大家了解的可能只有三步:洗左手、洗右手和漱口,其实后面还有两步,就是再次洗左手(因为左手碰到了还没有洁净的嘴)和把勺子立起来清洗勺柄,所以正确的做法一共五步,有兴趣的小伙伴们参考下面这张图吧。

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手水舍五步作法

4.略式参拜

终于来到了拜殿,可以进行参拜了。在拜殿外参拜一般都被称为略式参拜法,而进入到拜殿里面才是正式参拜。对于一般游客来说,略式参拜法已经足够了,而且一般游客也无法进入内部。略式参拜主要是二拜→二拍→一拜,接下来我就具体说一说。

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略式参拜,中间三张图就是二拜、二拍、一拜。

首先稍稍鞠躬行礼,向赛钱箱里投钱,一般是5日圆,因为5日圆和“缘”在日语里同音。接下来要摇铃或者敲钟,表示召唤神灵从天而降。然后就是二拜,就是深深鞠躬两次,二拍,用力拍两次手,右手要比左手的位置低一些,拍手之后双手合十,开始祈祷或许愿。最后,再向神明深深鞠躬行礼,离开时再一次稍稍鞠躬行礼,这就是一套完整的礼仪了。

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5.离开神社

善始善终。在离开神社的时候,除了鸟居之后回头再次鞠躬,表示对神明的感谢,到此为止参拜才算真正结束了。

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神社参拜完整流程,只是图中少了在手水舍再次洗左手的环节。

当然,每个神社在参拜方面都会有稍许的不同,但是大同小异。来到日本这个遍地神社的国家,用正确的方式体验一次参拜,一定会有很不一样的感觉。

世代相传的守护者们

前面主要讲了境内的设施和参拜的礼仪,下面就先来讲讲神社里的人吧,他们就是神官和巫女。守护神社的神官和巫女都是一家人世代传承的,是世袭制,那么神官和巫女是什么样子的呢?巫女给我们的印象通常都是非常可爱的妹子,我们就先从妹子说起。


巫女

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巫女是日本神道教中侍奉神的女性。通常巫女的装扮都是白色上衣和红色的袴,代表神圣、清洁、无垢。古代的巫女通常还具有灵媒的作用,比如我们熟悉的犬夜叉里面的桔梗,同时使用弓箭射杀魔物也是她们的职责之一。不过现代巫女已经失去了这方面的属性了,仅剩下了辅佐神官管理神社的事务。

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犬夜叉里面的巫女,桔梗。

1.本职巫女

本职巫女是神社神主的女儿或者是亲属。不需要取得特定资格,这就是前面说的所谓家族的传承。只要身心健康的妹子都可以成为本职巫女。当然,也有不少女性也会选择去取得神职资格然后再去当巫女。

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身披千早的本职巫女

本职巫女的职业生涯非常短暂,开始勤务之前必须完成义务教育,也就是高中毕业,开始勤务之后,大部分在三十岁之前就会退下来。因为巫女这个职业要求必须是年轻女性担任。但是退休之后,也不会离开神社,不过制服会有变化,改穿松叶色或是绀色的袴来做为区分。

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千早的图样各种各样

巫女的主要工作除了打理神社的日常事务之外,在神事祭典的时候,她们会跳传统的舞蹈来祈求神明的庇佑。

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2.助勤巫女

遇到正月的繁忙时期,无论大小神社都会聘请临时来帮忙的助勤巫女。这种临时人员通常以助勤、助务巫女来称呼。 神社会公开发布招募讯息,也有可能会向附近的高中与大学发布招募讯息。 此外,神社也会向神职训练学校招募女学生担任助勤巫女。通常可以凭借是否穿着千早来区分助勤巫女与正职巫女。

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巫女的基本服饰

巫女作穿着的服饰 ,主要以白色小袖 、上中衣襦袢和绯袴组成的日本传统服装。  巫女在进行祈祷仪式与神乐舞等正式场合时,会再披上千早。 而在发型上面,会将长发以檀纸( 楮木制成的高级和纸 )、水引(日式绳结)与装饰用的丈长组合(此组合称为绘元结)束起。 如果头发不够长,则会再以假发将其加长。

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注意看她们的头发


神官

接下来再说说神官。神官其实就是日本神社里的祭司,也叫神主。他们是神与人之间的媒介,负责替信徒祓除与主持婚礼。过去的日本因为政教合一,因此氏族首领也是神官,到后来才有专门的神职。在日本和平宪法成立前,国家神道的神官都是公务员,他们分五级:净阶、明阶、正阶、权正阶、直阶。

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在《日本书纪》与《古事记》中,最早的神官在崇神天皇时代出现,在伊势神宫的祭司称为大神主。他们穿的狩衣是奈良与平安时代服装,可以结婚,职位可以世袭。现代人要成为神官,要在国学院大学、皇学馆大学学习四年古日语与祭典仪式等必备的知识与技能。

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皇学馆大学

神官的职位从高到低,主要分为“宫司”、“权宫司”、“禰宜”、“权禰宜”,根据他们的穿的裤子(袴)的颜色,很容易就能判断出来。

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神职人员服饰

最低级的是白色粗麻布的,是最低级神官的穿着;第二级是水蓝色的,一般人常见的神官等级;第三级是紫色的,已经是非常高级的神官了,一般主持大的祭奠的时候才会出现,比较少见;最高级的是白色绣有暗纹的,据说全国也没有几个能到这个级别的。,反正我从来没见过。

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注意看画面正中那个神官,级别很高。

怎么样,现在再去神社,是不是感觉已经明白多了?再也不是傻傻分不清楚了。

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