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日本随处可见的道教信仰遗存物庚申塔

日本通·2012-06-21 15:44:55·旅游
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众所周知,中国佛教对日本佛教有巨大影响,很多日本佛教宗派的祖庭都在中国。不过,对于中国的本土宗教、道教在日本的影响,日本学术界似乎关注不是很多。其实,日本的神道教仪式、阴阳道、风水等,甚至天皇这个称号的由来,都有很强的道教色彩。日本七福神中的福禄寿、寿老人,也都来自中国道教。在日常生活中,从一些不经意的小地方,也经常能够看到道教信仰在日本的影响。

日本随处可见的道教信仰遗存物庚申塔

在日本的城市和乡村,经常可以看到“庚申塔”,庚申塔看似平淡神奇,却见证了中国道教信仰在日本的传播。庚申塔也称“庚申塚”,是根据中国道教的庚申信仰建设的,由于建塔的同时会举行供养活动,所以也称“庚申供养塔”,基于庚申信仰建造的佛堂则称为“庚申堂”。不过,庚申塔虽然称作塔,实际是石碑或石幢的形式。

日本随处可见的道教信仰遗存物庚申塔

根据中国道教的传说,在60天一次的庚申日,人体内的“三尸虫”会在人睡着的时候,上天向天帝报告人的恶事,根据罪行,人的寿命会被相应缩短。为此,为了避免自己的恶行遭到揭发,在这一天夜里要彻夜不睡觉守庚申,日语称为“庚申待”。

守庚申的活动在江户时代异常兴盛。信奉庚申的组织称为“庚申讲”,在举行守夜活动时,会举行修行活动或宴会,祭祀天帝、猿田彦神和青面金刚,祈求丰收、长寿和家庭安全等。守庚申活动同时还是一个增进乡里关系和交换农业信息的场合。

日本随处可见的道教信仰遗存物庚申塔

“庚申讲”经过3年时间,守了18次庚申后,会集体出资建设作为纪念碑的庚申塔。江户时代初期之后,建造庚申塔的习俗开始兴盛起来,庚申塔的样式和图案各不相同,最初除雕刻青面金刚、三猴外,还雕刻阿弥陀佛、地藏菩萨等,但是后来雕刻祛除疾病和恶鬼的青面金刚成为主流。在佛教中,庚申日的本尊被认为是青面金刚,所以庚申塔上常雕刻青面金刚,可以说也是佛道思想融合的体现,有的地方还根据申与猴子的关系,雕刻神道中的“猿田彦神”。

日本随处可见的道教信仰遗存物庚申塔

除青面金刚外,还会雕刻日月、“二鸡”和“三猴”等形象,有时还会雕刻上出资者的姓名。日月象征时间,与守夜有关,而且是信仰对象,鸡报晓表示天亮,也与守夜有关,所以一般雕刻一对雌雄鸡,而干支中的“申”对应的动物是猴子,所以才雕刻表示“不看”、“不听”、“不说”的“三猴”。江户时代中期之后,庚申塔往往仅雕刻“庚申”或“庚申塔”的汉字。

庚申塔在日本除冲绳以外的地区都广泛分布,以关东地区为多。目前,已经确认的最古老的庚申塔是1471年在现在的埼玉县内建立的,现存最古老的雕刻青面金刚的庚申塔则是1647年在现在的福井县境内建立的。

庚申塔一般布置在道旁,上面还同时雕刻道路标识,有的还作为村庄的守护神,建在村子的入口处等。明治维新之后,守庚申被视为迷信活动,很多道路旁边的庚申塔被拆除,在日本战后的高速经济增长期,也有很多庚申塔随着道路建设等被转移,目前,留存的庚申塔主要是位于寺院或神社以及私有地内,也有的位置偏僻而没有遭受破坏。在东京这样的现代大都市,也经常能够看到庚申塔。这些庚申塔至今还受到很好的保护,不时有人前往献花。

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