日本战后新三代的“中华观”

二战结束已经60余年，二十多岁的日本年轻人已经算是战后第三代了。比起战前、跨战争时期以及战后出生的第一代、第二代，他们这一代，在思想意识方面已经有了质的变化。他们在想什么？如何看待与中国的交往？对历史的认知情况如何呢？

主张国际关系的自由平等 对于“曾经”不深究

如果说手上沾有中国以及亚洲人民的鲜血，那也至少是现在日本年轻人的祖父、曾祖一代了。让今天的日本年轻人上溯两三代为祖上去反省、谢罪，是否可能？

平心而论，日本人对“过去的战争”是作了相当的反省的，而且至今还在反省之中。但是，中日文化的迥异，也表现在思想方法上。不管是否到欧美去留过学，现在的日本年轻人脑子里，传统的历史观和欧美的现代思想的比例，发生了很大变化。在他们心目中，即使老一代有罪，也轮不到他们来赔罪、道歉——爷爷、太爷爷的作为与我何干？

再与欧美的所谓“自由”、“平等”思想联系起来，他们更加主张即使在国家之间，也应该平等相待。而中国人心中挥之不去的“历史问题”，在他们看来却成了是在动辄拎起“历史问题”敲打日本。

“亲华”日本人减少 只是“知华”甚至“厌华”

在日本人中，真正的亲华派不多，说“知华”可能比较确切。

据一些在日本的华人介绍，近年来在日本教中文或有关中国问题的日本教师里，好像“亲华”的不多了，取而代之是些年轻的“厌华派”。

而这些年轻教师，不但现代汉语水平比上一代高，而且往往是长期留学中国，甚至是中国几个著名大学的硕士、博士毕业。但他们不像老一代教师，对中国赞不绝口，而是表面比较客观，实际上不乏“厌恶”，讨厌中国，甚至包括一般中国人。

近年来日本的“右倾”、“厌华”的浪潮，基础主要是年轻人。

这些对中国无知而又参与“厌华”的年轻人，主要是为了发泄不满，并非全是对中国的不满，而是因为目前这些年轻人的处境——生活水平（相对）低下；就职难；对自己的前途感到无望，以至精神困顿，受到传统媒体和网络言论煽动下而加入“厌华”行列的。

来源：华西都市报