京都荒芜“耳塚”依稀可听的呜咽哭诉

◆《日本新华侨报》总主笔 蒋丰

京都，日本千年古都城畔的那条缓缓的鸭川以外，七条以内，有一处绿茵青葱的土丘。土丘之上，一座巨型的“五轮卒塔婆”寂然而立。一旁的铭牌上赫然写着“耳塚（鼻塚）”的字样。站在这里，可以感受到凉风从鸭川徐徐吹来；只要用心，还可以听到呜呜咽咽，似乎有人在低泣。

如今，在日本全国尚存5处“耳塚”，其中以京都的这一处规模为最。在高9米的封土之下，一说是埋存着超过12万名朝鲜人与中国明朝人的耳鼻；一说是埋葬着2万9千多名中国明朝官兵以及27万朝鲜人的耳朵。时间久远，确切的数字已不可考，尽管这其中可能有虚报战功的嫌疑，但真存的是无法抹杀的残忍事实。

耳鼻皆为人体软骨，经年累月，应该是早已荡然无存了。但是，那份深深的怨念，却隔着蓝色的海峡，与另一边的残躯遥遥相望。“耳塚”前铭牌特意加注了韩语，我想，这是为前来吊唁的韩国人准备的。我甚至猜想，这是在旅日韩国人努力的结果。

突然，我想起一则新闻。2005年，韩国釜山市的地铁工地挖出了近一百具遗骨。这些遗骨上都带有刀劈枪刺的鲜明痕迹，更有甚者，其中一些脑颅骨裂成两半。随之出土的，还有大量朝鲜制兵器。这一切，将人们的视线，拖回到四百多年的那场惨烈的战争。

日本称为“文禄庆长之役”，中国称为“万历朝鲜战争”，朝鲜称为“壬辰倭乱”。整个战争历时6年，伏尸百万，流血千里。表面看，是以日军兵败回国为终结点，然而，旷日持久的战争，拖惨的不仅仅是半岛上的居民，还有东亚三个近邻的国运。

1590年，丰臣秀吉统一日本。1592年，完成了“太阁检地”和“刀狩令”的丰臣秀吉，实现了比他更强大的武田信玄和织田信长都无法企及的，对土地与武力的绝对掌控，渐渐有了些“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的得意。然而，他毕竟只是个“关白”，而不是天皇。他必须为那些跟随他出生入死打天下的人颁发奖赏。日本战国的武力构成，是一种雇佣军的形式。闲时做农民，有战可打了，就去当兵。生命如同赌博，赌赢了，可以分到奖赏和土地，赌输了，赔上自家卿卿性命。丰臣秀吉是赢了天下，但是他拿什么来犒赏手下人呢？打天下，为的是得天下，好不容易，天下都是他的了，他怎么舍得分给他人。为此，他只能把目光移向国外。

丰臣秀吉膨胀了，或者说，看着自己日渐衰老，他有点焦虑了，他想要在自己活着的时候再完成一些不可能完成的愿望，更准确点说，是那野心还在不断地膨胀。最近的最弱的，就是半岛朝鲜，而朝鲜背后的大明王朝的万里国疆，是丰臣秀吉更大的期冀。1852年4月13日，日军突袭釜山。朝鲜官修史书《宣祖修正实录》记载，“发炮如雨”。只半天时间，城陷，朝方死亡超过3000人。首战告捷，丰臣秀吉愈加膨胀，他坚信“入唐”是天命所授，还厚着脸皮给明朝写了一封个人简介，说在他出生之前，太阳曾落入母亲腹中，也为自己树立了一个君权神授的不凡出身。殊不知这些套路在中国历代开国皇帝中早已用过。

日本古代一直有将敌方头颅割下的传统。平将门死后，头颅也不肯服输，硬生生地从关西飞回到关东，落在了武藏野。织田信长将浅井长政父子的脑袋砍下来做酒杯，至今，在日本岐阜尚保存有所谓“黄金骷髅杯”。那般情景，何等恐怖，可日本人并不觉得，反而认为生出一种悲壮的豪情。

从朝鲜到日本，一路上山高水迢，带敌方头颅回来实在是不方便，于是改为耳鼻。割下来的鼻子和耳朵还需先用盐或者酒腌渍，才能带回日本。再后来，为了证明被杀之人的性别，不仅要削掉鼻子，还要连带嘴巴一起砍下，有胡子的，即使是平民，也能冒充战斗力量，而没胡子的，就不能算数。

中世纪日本，也一度流行“劓刑”。当时，这一刑罚更多的用在女性犯人身上。女性担任着繁衍的重要作用，出于保护人力资源，维持社会生产力的考虑，即使犯了死罪，也不能承受死刑，那就用割鼻或割耳代来代替惩戒，保全性命。丰臣秀吉在清除基督教对日本的影响时，曾要求处死日本的基督徒之前，先把他们的鼻子削下来。行刑的石田三成心里一软，悄悄将这命令改为割耳。

几座“耳塚”的存在，令人不解。小泉八云根据日本的民间传说写出了令人心悸的《无耳芳一》，也为日本人独钟割耳之刑，做了一个有力的佐证。日本人到底为什么如此喜欢割耳朵和鼻子呢？日本的两位民俗学家柳田国男和南方熊楠给出了截然不同的解释。前者认为这是对神灵或者祖先的一种崇拜和祭祀；后者则认为，这只能代表日本当时生产力的低下和文明程度的低下。两位民俗学家一生通信超过150封，其中有不少话题与“耳塚”的形成有关。最终，对于此事的分歧，还导致了两人友情的割离。

在那个初秋的雨夜，丰臣秀吉不甘心的闭上了眼睛。丰臣秀吉死了，臣服于他的那些地方大名无心恋战，他们期待重新洗牌，再谋天下。这个日本下层势力最成功的草根逆袭的案例，只有打江山的幸运，却没有坐江山的智慧。天下初定，经历多年乱战的日本民众需要的休养生息，轻赋税厚民生，而不是将补充给养、充实军备和粮仓的念头打向海那边的邻国。有丰臣秀吉做反面教材，他的继任者德川家康就明智了许多。

人心不足蛇吞象。历史已经给出答案，丰臣秀吉以江山还有儿子的性命付出了代价。“耳塚”几十米开外，是让丰臣秀赖家破人亡、命断大阪城的方广寺，荣与哀，盛与衰，距离竟是那般的近。

我俯身捡拾几朵野花，慰藉那永远都不肯也无法安宁的中朝两国的怨灵。作别耳塚之际，我只能在内心里默默地祈愿：这片蔚蓝的海域，不再发生血腥残酷的战争。