简单解析日本香道艺术——简史

打开人体的“小宇宙”，接通森罗万象的“大宇宙”。而香，是舟楫，是阶梯。

庆长十一年（1606年），江户幕府第一代将军德川家康给占城国王、柬埔寨国主、暹罗国王等写了一封信，信中表达了希翼获得上好伽罗香的愿望。

至今，日本奈良的东大寺正仓院内，还珍藏着一段有1300年以上历史的黄熟香——“蘭奢待”。香木的切口处放着三张付籤，分别写着足利义政、织田信长、明治天皇三位风云人物“某年某月截取几寸几分”的记录。“蘭奢待”内隐“东大寺”三字，号称天下第一名香，被视为日本的国宝。

日本人为何“求香若渴”？香的巨大魅力在于何处？

日本和中国一样，长久以来都有注重心灵体验的审美习气，实现“感觉的解放”和“内心的自由”的每一个瞬间都让人微笑沉醉。把身体放置在杂踏的人山人海之外，静心感受一个“闲寂”的世界。香和香道，正是向此而立。同样地，从夕阳里，从海西头，三桅船载来了唐朝的“香文化”。从此，香气飘渺于推崇雅文化的日本，历千年而不绝。

不过，日本人讲起香道的历史，第一笔总是“香木传来”的故实。据《日本书纪》记载，推古天皇三年春（596年）沉木漂至淡路岛，岛人不知是沉香，作为柴薪烧于灶台，香味远飘，于是献之于朝廷。不管漂来的香木对日本香道的诞生有否特别作用，它都是让人津津乐道的佳话。随后，经贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道成为室町时代东山文化中与茶道、花道并列的“艺道之花”。在那个华丽的背景下确立的“东洋三道”，犹如三条清流灌注至今。

三条西实隆是贵族风格的“御家流”的创始人，还被尊为日本香道的始祖。志野宗信则开创了武士风格的“志野流”。这两位大人的丰功伟绩在于奠定了日本香道的基础，至于完整的香道法度和仪规，要到江户时代才真正建立起来。

总之，日本香道从“炉香乍爇，法界蒙薰”的佛教供香，到贵族家庭的“空薰”，再到文人骚客的“玩香”，最终演变为一种富有仪式感、秩序感的室内艺术。