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日本崛起的奠基人——圣德太子

日本通·2010-12-24 09:32:14·文化
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摘要:距今一千四百年的历史人物圣德太子是日本人文化观宗教观的奠基人。圣德太子对于日本最大的贡献就是建立了日本神道、印度佛教、中国儒教三合一的习合思想。这种习合思想成为日本人面对其他所有先进文明的基本态度。正是这种思想引领了日本的崛起。

日本崛起的奠基人——圣德太子

日本钞票使用过的圣德太子的肖像

距今一千四百年的历史人物圣德太子是日本人文化观宗教观的奠基人。圣德太子对于日本最大的贡献就是建立了日本神道、印度佛教、中国儒教三合一的习合思想。这种习合思想成为日本人面对其他所有先进文明的基本态度。正是这种思想引领了日本的崛起。

“习合”这个词是日文中的词,翻译成中文是不同思想学说折中的意思。不过我觉得这个词字面意思更清晰明白,在学习其他文化的基础上加上自己文化中的东西来进行整合。

公元592年,日本推古天皇继承皇位,他的侄子圣德太子成为皇太子。在推古天皇时期,圣德太子摄政主理国家政务。他大量派遣遣唐使前往中国学习,这在国内中学的历史书籍上多有提及。

圣德太子生活的时代是日本从原始社会向封建社会过渡的时期。中国这个时期刚刚历经南北朝的动乱建立起统一的隋朝。中华文明的先进文化技术经由朝鲜半岛传到了日本,使得日本的社会生产力有了极大提高。佛教也在这时传入日本,不仅仅是以宗教和哲学的面目出现,伴随建筑工艺技术、土地改良的技术、医疗营养学的引进,佛教成为先进文化的代表,在日本出现了大批的佛教信徒。圣德太子热心向佛,大建佛像和寺庙,向高僧学佛,宣讲《法华经》,可以说是当时佛教文化的最高权威。他个人在奈良建立的法隆寺成为佛教文化的代表建筑之一,至今保存完好是日本国宝。胡景涛主席来日本访问还曾去参观拜访。

圣德太子在大力宣扬佛教的同时并没有否定和打压日本的神道。而且表示理解甚至支援。他发表的著名的《敬神诏》来宣扬佛教,但其中并没有否认日本本土的远古神,也就是日本神道所推崇的神。一般来说伴随着新的文化宗教意识形态的流入,会对原有的文化形成巨大冲击,因为追求宗教的纯粹性,必须二选一,所以在世界各国因为宗教问题引起的流血冲突事件和宗教战争很常见。纵观人类历史,宗教纷争甚至延续到当今文明社会。但是日本是个特例。在日本仅有的一次因宗教而起的战争苏我物部之战发生在圣德太子的时期,从此以后再也没有出现过。

圣德太子提出的观点,就是信佛并不是要排除信神道。为了让日本本土的宗教神道和传来的佛教并立显得太突兀,所以圣德太子又加上了作为生活规范的儒教,发起并推广日本神道、印度佛教、中国儒教三合一的习合思想。

对此,活跃于日本政经界的作家评论家堺屋太一是这样的评价“一个人可以同时信仰两个以上的宗教,从宗教的上纯粹性和排他性来说,没有比这更堕落的事情了。但是这带来了政治上的飞跃。世界之大,有这种想法和主张的怕也只有圣德太子一人了吧!”

基于习合思想,对于日本人来说,佛教来了,觉得好的有用的就学,不好的就扔掉。基督教来了,也是一样的,觉得好的有用的就拿来用好了。日本婚礼仪式多在教会,但是葬礼都是在寺庙举行。我们觉得矛盾的事情他们觉得再自然不过了。而且这种思想被他们广泛运用。明治时期日本没有什么阻力学习引进西洋文明就是个很好的例证。儒家和孔子只是他们在一个特定的历史阶段的一个特定学习对象。

圣德太子的习合思想的重大贡献就是日本不会因为意识形态的冲突而陷入动荡,新的文化和宗教意识形态传到日本,对他们来说只是多了一种可以学习的对象。面对先进文明时他们不会管别国的思想和社会状况,关于要是引进了会如何改变日本的社会和家族制度的论争几乎没有。日本人只吸取他们认为有用的特定的技术和制度,从全般模仿开始,然后努力精益求精,变出些日本特色的东西,创出甚至超越原创国的佳绩。

圣德太子创建的并为日本人广泛运用的习合思想是日本民族崛起的原动力。从这个意义上来说,圣德太子是日本崛起的引路人。

最后有一点题外话,日本永远不可能成为世界第一。政治面不用说了,经济面能做到第二已经是极限。但是要公正地说,在要什么没什么的前提下日本所取得的成就是日本人他们自己创造的奇迹。绝对值得我们学习。

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