讲武士道精神,不是为了宣扬它,而是为了了解它,毕竟这在世界范围内都是一种比较异化的思想,而且对日本的社会及国内政治及外交都有非常深远的影响。 日本的武士道精神究竟是什么?一言以蔽之,武士道的根本就是看透了死亡,不怕死,不要命。 武士道的要求最主要有几个方面:义,勇,仁,礼,诚,名誉,忠义,克己。 “义”是武士准则中最严格的教诲,要求武士必须遵守义理和道德。 “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神,同时要有高强的武艺。 “仁”告诫武士不要成为黩武主义的武夫,而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。 “礼”不仅仅是风度,更是对他人的情感和关怀的外在表现。 “诚”要求武士保持诚实,同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。 “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉,它要求武士为了名誉而愿意付出一切,又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。 “忠义”具有至高无上的重要性,它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带,忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。 “克己”要求武士克制自己的私欲,不能被欲望左右信念,这样才 这是与许多人理解不太一样的。确实,武士道的原始精神就是推崇善良的本性。但在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后,武士道经历了一次畸变而成为了帝国主义侵略扩张的工具。
今日,日本人将樱花作为武士的一个象征,他们认为樱花的特性和武士道是相契合的。首先,单个的樱花并不美丽,但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的团体精神是很相似的;其次,樱花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界──在片刻的耀眼的美丽中,达到自己人生的顶峰、发挥自己最大的价值,然后毫无留恋的结束自己生命。
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