花道
日本传统造型艺术。它将植物的枝、叶、花按一定程式和造型插入花器,既起装饰和欣赏作用,又由此表现自然万象,寓示宇宙哲理。亦通称生花,意为使花在宇宙中永生。它随时代变迁出现过各种样式,也产生了各种名称如插花、立花、投入花、盛花、自由花等数十种,但一般不外插花和立花两个系统。日本人对自然的眷念,既滋养了爱美的情感,又构成了深植于生活的民俗信仰。体现在花道上,前者形成插花系统,后者形成立花系统。插花崇尚自然,是具象的、描写的、自由的;立花崇尚信仰,是抽象的、构成的、程式的。在花道的发展过程中,两者既对立而并行,又渗透而交替。因展示的规则和方法的有所不同,花道可分成20多种流派,日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外,在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所,可以欣赏到装饰优美的插花艺术。日本的花道以池坊流历史较为悠久,具有五百多年的传统。其发源地据说为圣德太子下命建造的六角堂。
圣德太子在飞鸟时代(自公元六世纪末至七世纪初)担任推古天皇的摄政,指导政治及文化。太子派小野妹子到中国(隋)建立邦交,努力传入大陆文化,而尽力于佛教的兴隆。
作为遣隋使节的小野妹子,在潜心研究佛学之时,兼学佛教插花。回到日本后,他自称专务,住在六角堂·池坊,积极传播,很快把中国当时的佛前供花发展起来,形成了池坊流华道。
池坊插花的历史就是日本插花的历史。
发展渊源
池坊自小野妹子之后,人才辈出。如十五世纪中期的池坊专庆,当时为了欣赏其优美的插花,群众大批云集而至。
十五世纪日本室町时代完成了立华样式,从立华产生出生花、盛花以及投入等样式。立华通常以七个或九个主枝构成,名称为真、正真、副、讳、见越、控、流、胴、前置。
到十六世纪出了建立插花理论的池坊专应、专荣、专好。
接着在十七世纪出了第二代池坊专好。其后在十九世纪初期,出现池坊专定。池坊插花发展至今已有四十五世。
中国文人插花对日本插花影响也很大。特别是明朝的《瓶史》一书传到日本,许多人揣摩研究,形成和发展了很多插花流派,小原流也是其个的一个。
同时,日本插花对艺术的内在思想采用中国儒家思想。例如,把三个主体花枝看成是天、地、人之宇宙。又如,创办于明治时代的未生流,崇尚自然,富于写实手法.其中包含了中国的阴阳五行思想。
草月流插花是日本近代新兴的插花流派,注重造型艺术,把无生命的东西赋予新的生命力,具有独创精神,是日本新潮流的代表。
日本插花的流派众多,号称有三干流之多。
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