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日本人为何面对疫情也离不开祭典?

日本新华侨报·2020-02-26 10:20:00·社会
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摘要:当下,所有人都盼望疫情早日结束,像多数祭典所祈祷的那样,可以早日恢复以往的平静和幸福。

◆《日本新华侨报》特约评论员  张吉

日本人为何面对疫情也离不开祭典?

万名只穿“遮羞布”的男子,在2月天寒地冻的天气里争夺着被抛出去的“幸运棒”,有幸抢到“幸运棒”的人将其插入一升的稻米中,以此寓示能够获得一年的福气。这个有着500多年历史的日本冈山“裸祭”,在新冠肺炎已经显露扩散苗头的当下依旧“顶风作案”地在近日如期举办。许多中国网民对日本冈山举办方和参赛者的此番“谜操作”充满了不解,却没有了解这种祭典更是日本人一种心灵上的寄托和信仰,无法被轻易喊停。

日本的这个祭典,相传起源于一个神话故事。掌管光亮的太阳女神——天照大神,因为弟弟素盏鸣尊到处惹是生非而震怒,一气之下躲到了岩石的洞穴中,从此世界无光,天地陷入一片黑暗之中。为了引出天照大神,各路神明在洞穴前载歌载舞、大摆盛宴,最终挑起了天照大神的好奇心,引“神”出洞,世界也就得以重新回到一片光明之中。而当时的“宴”就变成了现在祭典的源头。

一路走来,这个祭典以祈福消灾、向神明表达谢意的宗教意义而存在。到了江户后期,祭典慢慢发展成了大众娱乐文化,祭典中加入了舞龙舞狮、抬神轿等多样的演出形式,在不失原有的向神明传达谢意及愿望的基础上,向普通百姓伸出了“重在参与”的橄榄枝。虽然明治时期政府颁布的《神佛分离令》曾一度禁止了这项祭典活动,但战后伴随着日本政府推出的复兴文化运动,该祭典重新回到大众视野中,其热闹程度更是超越了战前的祭典景象。

如果说曾经的祭典是日本古代文化的象征,甚至带有点神秘的宗教色彩,那当今的祭典就被时下的现代人赋予了更多“新”的意义。对于多数“吃货”来讲,祭典是可以满足胃袋的天堂。有点像配套设施似的,日本的每一个祭典里总会有数不尽的路边摊帮忙炒热气氛,High累了的人们可以随时手捧着章鱼烧、炒面,冰西瓜恢复体力;再者,祭典还是年轻人钟爱的约会场所,穿着和服/浴衣的年轻人画着精致的妆容,牵着手,聊着眼前的这份独有的热闹,又何尝不是在享受眼下太平盛世里的爱情呢!当然,这种现代化的祭典活动自然不能忽视它所带来的经济效果,被誉为日本“三大祭”之一的京都祇园祭每年都会吸引百万国内外的游客到京都观光,其带来的经济效果高达150亿日元左右。

日本人为何面对疫情也离不开祭典?

如此看来,祭典在日本社会中已经发展成为一个贯穿古今且无法代替的存在,它不单单是一种仪式,更是一种心灵的寄托。新冠肺炎的流行确实给有些“摇摇欲坠”的日本蒙上了一丝阴霾,当前形势下虽不提倡举办祭典活动,但人们着实应该对其举办投上理解的目光。当下,所有人都盼望疫情早日结束,像多数祭典所祈祷的那样,可以早日恢复以往的平静和幸福。

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